我国不少农村都建起了风格迥异的牌楼。见到了不少牌楼，牌楼的兴起是一种盛世的象征。太平修史，盛世建阁，牌楼虽不是阁。牌楼但也都属于装饰类建筑物。是建于街头闹市或名胜之处的装饰用建筑物。近年来这些建筑物的不断涌现，只能说明如今的农村经济繁荣，社会稳定，更多的农村人对未来的生活充满了憧憬。
牌楼增加主体建筑的气势，表彰，纪念某人或某事，作为街巷区域的分界标志等。目前广泛应用于：园林，街道路口，寺庙，公园等旅游景点。一般来说从结构上分牌楼可分为五类：木牌楼，琉璃牌楼，石牌楼。古建牌楼不外乎是：作为装饰性建筑彩牌楼，水泥牌楼。其中以水泥牌楼居多，大多数是用于古牌楼的搬造和加固工程。
古建牌楼是一种有柱门形构筑物，一般较高大。旧时牌楼主要有木，石，木石，砖木，琉璃几种，多设于要道口。
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本文相关词条解释
牌楼
正在加载牌楼是中国文化的独特景观，是由文化诞生的建筑，如文化迎宾门。又是中国特有的建筑艺术和文化载体。北京现存明清时期的牌楼有65座，其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。现存街道上的牌楼仅有6座，即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。现在一些大的庆祝活动中，也有用竹、木等扎彩搭成的临时牌楼。上海欣众传媒专业彩门、门楼、牌楼、花市牌楼的设计制作全国上门服务。在老北京的街道上，曾横亘着不少牌楼，最著名、最典型的有东单牌楼、西单牌楼，东四牌楼、西四牌楼，东、西长安街牌楼，前门五牌楼等。这些牌楼多在五十年代因妨碍交通而拆除。牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， “衡门”至迟在春秋中叶即已出现。衡门是什么呢？当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”也就是我们现在所说的牌坊的老祖宗。牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。北京繁华的正阳门大街（也称前门大街）上，曾经矗立着一座北京城最高大、最雄伟的木质结构牌楼正阳门牌楼，俗称“五牌楼”。五牌楼的名字缘于它五间、六柱、五楼的建筑样式。五牌楼始建于明代，但因其木制，在明万历，清乾隆、道光、同治年间，先后多次遭遇大火，最大一次火灾是1900年庚子之变中，义和团火烧专卖洋药的“老德记”时，大火蔓延到正阳门下的五牌楼。后来几经翻修，于1955年拆除。今天只有在老照片中可以看到五牌楼当年的威仪。正在加载正在加载
古建
北京天坛 从陕西半坡遗址发掘的方形及圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城， 是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受。
建筑物
建筑物是人造的、相对于地面固定的、有一定存在时间的、且是人们要么为了其形象、要么为了其空间使用的物体。也叫“建筑”。《民用建筑设计术语标准》中建筑物的定义：用建筑材料构筑的空间和实体，供人们居住和进行各种活动的场所。它往往都具备人能居住和活动的稳定空间，是人造自然的主体。一般情况下，建筑的建造目的既侧重于得到人可以活动的空间——建筑物内部的空间(现代主义建筑非常强调这点)或/和建筑物之间围合而成的空间（比如城市中的市民广场）；也侧重于获得建筑形象——建筑物的外部形象（如纪念碑）或建筑物的内部形象（如教堂）。
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