中国女人从不自助
从公共号“新周刊”转来的，被入侵和删除。
在中国，甚至在东亚，女性的乳房什么时候真正被自己控制了？答案可能是:不
乳房大的人充满了色情的目光，而乳房小的人会因为不够女性化而被嘲笑。那些不穿内衣的人会受到来自四面八方的质疑和嘲笑，好像露出乳头就等于无所事事。
微博用户@赛东哲觉得短片《做一个女人》，他们说《女孩女孩杂志》！还有视频。
不穿内衣的韩国女演员苏莉被称为“风骚不羁”；热依扎，一个穿着低胸吊带裤的中国女演员，因为“袒胸露乳”而被责骂；杭州地铁上穿吊带裤的女孩也被要求穿上外套，因为“衣服不整洁”。
数字，当然，更恶心。一位时尚博主刚刚上传了一张上个世纪的月卡，由于图片中有突起，直接被平台屏蔽了。直到讨论逐渐攀升，平台思考了又思考，又悄悄地恢复了图片的展示。
不友好的舆论环境甚至迫使我们进行自我反省和自我纠正。一位男明星只穿了一件带有裸体油画图案的衬衫，所以他不敢用胶带盖住“关键部位”，得到了粉丝们对“我哥哥好可爱”的评价。
我们太习惯于传统观念下的“不要走得太远”的原则，以至于我们甚至忘记了一百年前，中国人如此热情地呼吁释放女性的乳房，她们毫不吝啬地在报纸和杂志上展示自己独特的美丽。
肩负着祖国和民族的重任
“天乳”，这仍然很难被接受
无论在古代绘画还是古代诗歌中，中国女性的形象大多是扁平而纤细的。因为它很弱，所以更可怜。
在自我否定的传统氛围下，袒胸露臂的着装风格不为世人所接受，但自然的胸部曲线被视为一种“诱发犯罪”。
女性不得不用长布条和小背心收紧胸部，以防止她们发育。每天走路经常导致驼背，因为害怕突出一条线。随着时间的推移，有许多疾病。
“对脚的伤害仍然很小，对胸部和肺部的伤害更大更深。”在1915年的第一期《上海妇女杂志》上，女性的束胸行为受到了批评。
性学家张竞生甚至更渴望宣扬天乳的美丽，鼓励女性摆脱传统观念的束缚。
在他看来，束腹妨碍了人体的美观，并给女性的胸部、背部、肺部、胃部等带来不可逆转的伤害。，甚至可能限制产妇哺乳，进一步影响后代乃至国家的身体素质和精神面貌。
《好朋友画报》，1926年第3期，第15页。/大成旧期刊全文数据库
它与种族的兴衰有关，人们终于开始关注它。1927年，广东省政府以妇女解放、健康美学、民族复兴等名义，通过并实施了《关于禁止妇女扎胸的议案》。，并强迫该省的妇女不要被绑在胸前，违者被罚款。如果一个20岁以下的女性触犯了法律，她的父母也会受到惩罚。
为什么广东成为第一个正式回应“天乳运动”的地区？
这里妇女运动的基础相当深厚。广东女权运动会出现于1919年。到1927年，已经有70多个拥有社会或政治运动权力的妇女团体，她们的力量在各省名列前茅。
然而，无论是民间的声音还是官方的劝说，宣传的重点都是束腹对后代的影响。1920年，上海的《民国日报》从生理学的角度对其进行了分析，得出了“妇女束腹等于毁灭国家”的结论。
1938年，一群穿着旗袍的女孩在纽约街头为抗日战争募捐。
即便如此，根深蒂固的想法也不容易动摇。在传统平胸美学下，放开天乳是不体面的，只有忙于农事的“村妇”才有时间担心。因此，在当时大多数女性眼里，“天乳”几乎等同于粗俗。
不应该低估来自家庭的障碍。一位姓易的女士试图扔掉她的紧身胸衣，但被她的家人阻止了。结果，她出去的时候得到了一张票，她的家人从来不允许她出去。我没想到有一天一个女人组织了一次上门突击检查，魏女士再次被罚款，她的家人也不再能控制局面。
然而，当《天乳》真正上映时，女性陷入了矫枉过正的神话，开始追求完美的乳房外形。有些人在报纸上询问如何促进乳房发育，有些人把棉絮塞进窄小的衣服里，做一对“完美”的假乳房，还有一些商人借此机会推销丰胸药物。
20世纪30年代，钢文胸开始在英美流行，大洋彼岸的中国女孩开始抢购“阮同段”，用“母乳”塑造旗袍下丰满的曲线。
当时的“擦热点”广告。/《新晨报副刊》1929年3月3日
今天，“天乳运动”有其启蒙意义，但它仍然离不开“女性身体让位于国家权力和丈夫权力”的意义。对于那些没有同样感受的男性倡导者来说，“强大的种保国”已经成为他们最有力的论据。
然而，来自妇女的抵制和不理解使天乳运动走到了死胡同。有些人痴迷于平坦的胸部，而另一些人却因为生不出天乳而感到恼火。紧身胸衣腰带和紧身胸衣齐飞，旧的袖口仍然完好无损，并增加了新的锁。
中国女人随意打扮的胸部
自古以来，就有许多赞美女性身体之美的诗歌，但很少有人敢直视女性的乳房。
《诗经》中的美人庄姜:“手软，皮胖，领短命，牙如犀。”螓首美眉，巧笑倩兮，美眸盼xi”。作者吹嘘他的上半身，把每一个细节都提到了牙齿，但他没有提到他的胸部。
"香颈云遮藕，青胸雪压梅."民俗豪放的唐代，更注重女性胸部的洁白。
张选，唐，春图夫人的一部分。
图中可见罗，两个神韵字最多，似花头稍均，玉山高，珊瑚小明清文人对女性乳房的偏爱，仍然离不开他们对“精致”美学的痴迷。这符合“三寸金莲”和“细腰柳”的风气。
“在中国诗歌中，‘贫穷’是‘可爱’的同义词。”张爱玲在《更衣》中写道，穿紧身背心的女人“不像女人，像一缕诗魂”。
演变中的传统内衣从来没有考虑到女性身体发育的需要。从揉肚子到擦胸再到小背心，胸部越来越紧。
民国初年的女性形象。
20世纪20年代和30年代，社会思潮高涨。1919年的五四运动引发了一场关于“男女权利平等”的讨论。针对妇女解放的“剪发运动”和“放脚运动”相继兴起，但不是“天乳运动”，而是“穿长袍的妇女”。
1920年，一篇名为《穿长衬衫的女人的好处》的文章写道:“剪了头发，穿了长袍的女人和男人没有什么不同。”如果一个男人看不到自己是女人，他就承受不起各种各样的坏想法。或者妇女在社会中的地位要高得多。”
当这样的观点出现时，束腹行为被禁止也就不足为奇了，尤其受到知识女性的尊重。
传统伦理的约束与性别平等的要求是一致的，但它们表现出极其相似的表现形式。那时，人们无法判断热衷于紧身胸衣的女性是保守还是激进。
然而，通过模仿男人来争取权利和利益是没有说服力的。“天乳运动”的倡导者直言不讳地说:“解放的呼声如此之高，你为什么压迫你的乳房而拒绝解放它们？”
形势的好转比预期的更加剧烈。1927年3月8日，以金为首的17位风流女子，因职业原因，相继失去了进入武汉中央军事学院女子队和女干部培训班的机会。他们光着身子冲进了妇女节游行队伍以表达他们的不满，并没有忘记喊“中国妇女解放万岁”。
这是《花花公子》的一个玩笑引发的冲动之举，却意外地掀起了妇女运动的高潮，甚至推动了武汉妇女组织的成长和平权运动的发展。
《1830年的德国》，尤金·德拉克洛瓦
在媒体、广告和文学作品的帮助下，更加开放的着装风格开始被人们所接受。
报纸上经常报道好莱坞女演员大胆性感的形象，而民国女演员也穿斜肩、v形衣领和直领的晚礼服。随着民间游泳的流行，泳装逐渐从连体变成分体，世界看到了女性的健康美。
“小，耳朵要小，乳房要小，他们要小。”这是民国时期广州报纸公布的八大美容标准之一。这个标准的制定者是男性。
“在过去的几年里，女性的世界已经开放了，但是仍然有穿着紧身胸衣的美丽的人。我不知道欧洲和美国的女人都注重发达的乳房，她们健康美丽，胸部鼓鼓的。”这一写在《禁止女性胸部捆绑提案》中的美学倡议也来自男性。
玛丽莲·艾伦在《乳房的历史》中写道，乳房“在婴儿眼中代表食物，在男人眼中则是代表。”医生看到疾病，但商人看到金钱。宗教领袖把它变成灵魂的象征，政治家要求它为名利场服务，精神分析学家认为它是潜意识的中心。
长在女人身上的乳房不属于她们。美丽标准的制定从来不在女性手中。
他们过去的想法现在很难弄清楚。但最起码，在抛开束腹带的路上，女性终于有机会卸下长期以来的外在负担，放弃几千年来沉重的美学框架，在迷雾中获得一点光明，一步步重获身体的自主性。
阮、、李丽华。
你的身体怎么了？你应该承担人类的罪恶。
不幸的是，与过去相比，我们留给天乳的领土似乎越来越小。
1914年，李叔同首次引入裸体模特素描教学。1915 -1924年间，上海美术学院院长刘海粟举办了三次人体素描展览，引起了社会各界的谴责和江西省公安厅的取缔。然而，关于“身体艺术”存在与否的讨论却愈演愈烈。
1931年，刘海粟在80×50厘米的裸女布上画了一幅油画
据统计，当时出版的《北洋画报》近1600期刊登了500多幅裸体女性图像，《哥们》135期刊登了200多幅裸体或半裸女性图像。
绘画和图像有多神奇？
1979年，一幅带有裸体少女肖像的壁画《泼水节——生命之歌》在首都机场出现，引起了很大争议，但却让香港商人霍英东大为兴奋。闻着时代的开放气息，他下定决心要成立白天鹅宾馆，这是中华人民共和国成立后，内地和香港共同建立的第一家五星级宾馆。
有些人在人物肖像中看到了欲望，但其他人却看到了艺术、机会和希望。
在那些日子里，有勇气支持的媒体在世界范围内掀起了一场宣传时代思潮的风暴。他们可能没有想到，一百年后，网民上传的著名露点画作将被屏蔽，电影《水的故事》中赤裸的女主角将被迫“穿上”一件“小黑裙”，比邻最新章节博物馆里的雕塑将在电视上播放后被编码。
观众认为艺术不需要编码，但平台不这么认为。
不仅仅是胸部。我们甚至失去了直视身体的机会。但这并不新鲜。
从16世纪到19世纪，欧洲宗教界掀起了一场轰轰烈烈的艺术改革。
起初，南欧的教会颁布了特伦特委员会禁令，禁止在教会艺术中描绘生殖器、臀部和胸部
“无花果叶运动”紧随其后，从新创作的作品到所有的裸体雕塑。甚至拉斐尔的《亚当和夏娃》和米开朗基罗的《大卫》都被无花果叶覆盖。
大卫浑身是无花果叶。/《无花果叶》
正如《怪异的身体》中提到的，隐藏的身体部位不应该感到羞耻，但是“隐藏”的东西比身体部位更重要。
隐藏了什么？
如果性是一种罪恶，那么也许所有与宗教有关的作品都不应该留在这个世界上。毕竟，有许多主题与傲慢、贪婪、嫉妒、愤怒、懒惰甚至杀戮有关。哪一个比性更可怕？然而，艺术存在的价值从来不是一种诅咒，而是一种反映。
没有一片叶子大到足以掩盖人类的堕落，但总有一片马赛克能阻挡文明的步伐。
历史是一条河，有些人愿意乘风破浪，但有些人想把每个人都拉回来。如果我们注定不能成为时代的飞行员，至少，我们不应该成为倒退的人。
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我的观点:现在我觉得社会变得越来越保守和封建。就连一位美术学院的前教授也裸体素描遭到了一些完全不懂美术的网民的责骂。在我看来，性教育应该加强，但那些非法和色情网站应该完全封锁。
文章来源：www.atolchina.com